用什么指导我们如神一般的后代

我们已经达到前所未有的繁荣、健康与和谐，而由人类过去的记录与现有价值观来看，接下来的目标很可能是长生不死、幸福快乐，以及化身为神。

如果说《人类简史》给了我从另一个角度探寻人类发展的线索，这本书则真正的颠覆了认知，在已经战胜了饥荒、阻挡了瘟疫以及迎来长久的和平之后，人类的未来要转向何方？

大家好，这是我推荐的第8本书，来自以色列新锐历史学家——

尤瓦尔·赫拉利《人类简史三部曲》中的第二部《未来简史》。

尤瓦尔给出了三个可能的目标，长生不死、永久快乐和成神。以上所说的是针对人类整体而言，并不是指单独的个人。相应的生物工程、机械工程以及非有机生物工程（智能软件）的发展推动着我们向这些目标不断迈进。问题是，这只是“过去的”未来，用作者的话说，就是基于过去年的思想和希望而指向的未来。然而，基于21世纪诞生的新想法所形成的未来，可能完全不同。接下来，让我们跟着作者的脚步，去看看我们如何从过去走向未来。

（本文约字，可以直接阅读第五部分：算法的世界）

一、我们就是神

与其他动物相比，人类早已化身为神。

早在几万年前，石器时代的祖先从东非走向世界的时候，就开始了征服其他大型动物的旅程：他们灭掉了人类其他物种、澳洲90%的大型动物、美国75%的大型哺乳动物、全球大约50%的大型陆上哺乳动物。对于我们大多数人来说，都觉得动物从本质上就和人类有所不同，动物是较为低等的。

当人类开始农耕之后，导致新一波的生物大灭绝，更重要的是创造出另一种全新的生命形式：家畜，到今天，已经有超过90%的大型动物都被驯化为家畜。换句话说，农民把动物从有感情、值得尊重的生命降格成人类的资产，无视动物的情感需求，更为甚者，把不同等级的人也视为资产。

到了科学时代，世界已经变成了人类的独角戏。在农业革命时期流行的有神论宗教，已经逐渐被人文主义宗教所取代：以人取代了神，有神论者崇拜神，人文主义崇拜的则是人。

二、人为何特殊

我们其实没有灵魂。

一种理由认为，人类具有灵魂。这么一组数据的确颠覆三观：年盖洛普调查显示，32%的美国人认为人类进化是上帝的安排；46%认为人是由上帝在过去大约1万年间创造的；仅有15%的美国人认为智人进化全靠自然选择。可是，都已经步入现代了，为什么还有那么多人不相信进化论？因为如果你深入的了解它，就会发现人类没有灵魂这件事儿。现代生命科学质疑灵魂的概念，就是因为这个概念根本违反进化的基本原则。而传统的一神论宗教认为，只有智人拥有永恒的灵魂，动物没有，一旦承认进化论，等于动摇了现有制度的重要支柱。

另一种理由认为，在地球上所有的动物中，只有智人拥有心灵，也就是脑中主观体验（例如痛苦、快乐、愤怒和爱）的流动，也叫意识流。这是我们每分每秒都能直接观察到的具体现实，比如你现在在怀疑我说的话，那么怀疑不正是你的主观体验么？主观体验有两个基本特征：感觉和欲望。我们认为机器人和计算机没有意识，例如扫地机器人，快没电了会自动移向充电器，但这个过程中它不会有什么感觉，而人类会感觉到饥饿。目前，大部分人认为，动物也是具有意识的。作者认为当下对于“意识”最好的解释，就是大脑某些程序制造出来但没有用途的副产品，就像汽车引擎会发出响声，但噪音并不会让汽车前进。

既然我们和动物一样，没有灵魂，具有意识，那为何主宰地球的会是我们呢？因为地球上只有智人这个物种能够大规模而灵活地合作。

不同于蜜蜂的固定式的合作，无法做出改变，我们的合作是灵活多变的。也不同于黑猩猩等哺乳动物，它们的合作是以彼此认识为基础，只有智人能够与无数个陌生个体进行非常灵活的合作。正是这种实际具体的能力，决定了为何我们是主宰。

三、智人创造的世界

从石器时代至今，单一人类个体的基本能力并没有多大改变，推动历史的，其实是各种虚构故事的力量。

一般动物都活在双重现实之中：一方面很熟悉外在的客观实体，比如树木、河流；另一方面清楚自己内在主观体验，比如恐惧、欲望和喜悦；而智人是活在三重显示之中：还有关于金钱、神、公司的虚构故事。7万年前的认知革命，像是先祖精神、为贝壳赋予价值这种虚构故事，就已经能促成几百甚至几千个智人的合作。

到了1.2万年前的农业革命，农民深信诸神的故事。在年前的苏美尔文化中，苏美尔诸神的功能就类似于现在的品牌和公司。在古代的乌鲁克，可能某个人为水神工作，就如同现在有人是谷歌的员工。直至苏美尔人发明了文字与货币，让人类突破了大脑的数据处理限制，建造出幅员辽阔的王国。在埃及，更是出现了神职领袖与神结合的活神——法老。文字能让人以算法的形式组织社会，每个人完成一个小步骤，最后的重要决定由整个算法来判断，逐渐地，文字的力量变得威力无穷，因为它能够重塑现实，随着各种神圣经文的出现而达到顶峰。 　　

而在现代，我们遵循的不再是对神的敬畏，而依旧能够继续前行，则要归功于人文主义。它让人类摆脱了人生无意义，存在无依据的困境，我们开始对人类自身有了信心。对于社会来说，我们不会听取某种宗教或某贝尔奖委员会的命令，而是采用民主选举的方式，聆听人民对当前事务的看法。作者用中国传统哲学来解释当下科学和人文主义的关系：中国哲学推崇“阴阳”，现代世界的阴和阳，就是理性和感性、实验室和博物馆、生产线和超市。

作者总结，宗教最在乎的是秩序，宗教的目的就是创造和维持社会结构；而科学最在乎的则是力量，科学的目的是通过研究得到力量，以治疗疾病、征伐作战、产生食物。因此，对于现代历史更准确的一种看法，其实是科学与特定宗教（也就是人文主义）达成协议的过程。关于人文主义作者也做了大量的阐述，对其三大分支进行了详细的说明，有兴趣的可以阅读本书第七章内容。

四、自由主义不存在

随着人文主义的发展，到年，主导世界的思想转变为自由主义：个人主义、人权、民主、自由市场。重视个人自由，相信人类有自由意志。但是，根据生命科学的最新发现，这个理论已经不再成立。

前几章我们跟随作者的目光，分析了人类的独特性以及我们所建构的世界，接下来，欢迎来到未来。

根据进化论，动物所做的所有选择，都是基因密码的反应。正如我们目前对于各种犯罪心理的解构与分析，事实证明的确存在某些特定基因构造让大脑出现某种电化学反应。可我们还是认为自己的行为是依据我的意愿和欲望进行的，这样讲的确没错，因为主要问题其实在于，我们究竟能不能选择要产生什么欲望？

作者提到了一项实验：受试者躺进一台巨大的脑部扫描设备，两手各拿一个开关，随时可以选择按下其中任何一个。科学家只要观察大脑神经活动，就能预测受试者会按哪个开关，而且会比受试者自己更早感觉到想按开关。在人类感觉到自己做某项决定前，大脑已经启动了指示人类决定的神经，大约提前几百毫秒到几秒。这个实验说明，我们对于自由的信念，恐怕有一套错误的逻辑。当一连串的生化反应让我想按右边的开关，我就会感觉到自己想按右边的开关，其实质是，人的欲望不是一种“选择”，我们只能“感觉”到欲望，再据此行事。

质疑是否有自由意志的意义在于，如果生物确实没有自由意志，也就意味着只要使用药物、基因工程或直接对大脑进行刺激，就能操纵甚至控制人的欲望。事实上，近年来的实验证明，人是可以被操控的，只要能刺激人脑正确的位置，即使是爱、愤怒、恐惧等感受，能够被创造或抑制。对此感兴趣的，可以搜一下美国军方关于治疗创伤后应激障碍的例子。

五、算法的世界

在当下已经有三项“务实”的发展，冲击着人类自由主义的信念：科技发展将使人类不再具备经济和军事上的用途；社会系统未来仍然需要人类，但并不需要个人；社会系统仍然会认为某些独特的个人有其价值，但这些人会是一个超人类的精英阶层，而不是一般大众。

让我们跟随作者的思路，逐渐审视这三个威胁：

第一，科技发展将使人类不再具备经济和军事上的用途。

军事上很好理解，现代战争需要的是少数精良的士兵，加上几个知道如何生产和使用先进科技的专家，这应该没有什么异议。从经济上来说，过去有许多事情只有人类才能做到，但现在机器人与计算机正在迎头赶上，计算机智能已经有了巨大的进展。

科幻电影通长假设计算机如果想赶上甚至超越人类智能，就必须发展出意识。但真正的科学认为，想要达到超级智能可能有多种方式，并不是每一种都需要通过意识。自动驾驶、大数据分析、金融交易、智能诊断……至少对于军队和企业来说，智能是必要的，但意识可有可无。

目前的科学反馈告诉我们：生物是算法。每种动物都是各种有机算法的集合；算法的运作不受组成物质的影响；只要运算结果有效，算法是以碳为载体还是以硅为载体又有何差别？

“深蓝”能够下象棋，谷歌公司开发的一个程序可以自己去玩49款经典Atari游戏，阿尔法狗被认为不再有希望被打败，VITAL算法成为香港创投公司DKV的董事会成员，加州大学教授开发的EMI程序和安妮程序已经可以自行谱曲……人们已经认可公司这种实体，可能在不久后算法也会获得同样的地位，虽然既没有身体也没有心灵，但同样受到国际法的约束。作者为我们描述了这么一个场景：

只要算法做出正确的决定，就能积蓄财富，再用来做自己认定的适当的投资，或许是把你的房子买下来，当你的房东。而如果你侵犯了这套算法的法定权利，算法就会聘请律师，把你告上法庭。如果算法的收益持续超过人类基金经理，我们最后可能就得面对一个由算法组成的上层社会，地球的绝大部分都掌控在它们手上。最后，可能会直接消灭人类，理由之一是担心我们拔掉它的插头，之二是要追求某种我们现在还难以想象的目标。

你认为，以上场景可能发生么？

第二，社会系统需要人类，不需要个人。

如果算法全面超越个人，带来的就是个人主义的崩溃，权威也将从个人转向算法构成的网络。在医学领域，我们的身体健康已经有许多交给计算机决定了，血糖传感器、人工胰脏、智能手环、智能手表等等，无时无刻不再提示我们如何调整饮食与生活，改善健康。在社交领域，facebook的算法对你的预测随着你的使用而逐步上升，如果你在上面点过超过个赞，那么它对你的了解可能比你的配偶还要高。再看看小娜和siri、购物软件的智能推荐……最后可能是我们一分一秒都无法与这个全知的网络断开，断开就等于死亡。

在这个阶段，算法系统仍需要由我们来编写计算机程序，但算法系统对我们的了解已经超过了我们自己，也因此会为我们做出大部分重要的决定，而且我们还觉得很爽。

第三，有一些算法无法了解的人群会形成少数特权精英阶层。

有些人将会拥有前所未有的能力及创造力，让他们能够做出许多世上最重要的决定。他们会为算法系统执行关键的服务，而算法系统既无法了解也无法管控这些人。

从医学上来说，昂贵的新疗法永远是精英分子领先几步，例如20世纪的疫苗和抗生素，但最后全体人类都同样受益。可在21世纪，可能并不会是如此。作者认为原因有二：

首先，医学概念变革。20世纪的医学旨在治愈病人，21世纪的医学逐渐走向要让健康的人再升级。背后则是精英的概念，因为这里并非通用标准，而是要让某些人比其他人更强，人类不正是希望如此？

其次，就算会有许多医疗突破，但我们仍旧无法肯定穷人到了年一定能享有比今天更好的医疗保健，因为精英阶层可能根本不想再为穷人提供医疗保健。20世纪不论是战争还是经济发展，都需要大量的人，随着人类让位给算法，部分精英阶层会认为，无需再浪费资源为大量无用的人提升甚至是维持基本的健康水平。

作者分析接下来几十年会产生两大类科技宗教：科技人文主义和数据主义，篇幅所限，这里不再描述。

最后，留下了三个问题：

1、生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理么？

2、智能和意识，究竟哪一个才更有价值？

3、等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

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