李白第二件书法现世傅申启功等各大巨匠为

来源

《中国书画》杂志第26期

作者

傅申

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李白（70-），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是中国唐代著名的诗人，是家喻户晓、人人敬仰的诗仙和酒仙，是盛唐气象和古典文化的代表。

李白所生活的唐代（68-年），是中国历史上国力强盛，影响深远的王朝。在政治、经济、社会、文化、外交等方面均达到了较高的成就，是当时的世界强国之一。唐与亚欧国家均有往来，是亚洲经济文化的中心。随着经济日益繁荣，唐代的文化艺术也进入兴盛时期，在诗歌、绘画、书法等方面达到了一个巅峰状态，奏响了一曲大时代波澜壮阔、海纳百川的华彩乐章。千古文人侠客梦，在唐代，做侠客、为大将是当时人的人生观。纵观李白一生可以看出少年游侠，中年仕政，晚年求道的人生经历。奇人往往有着令人难以企及的天赋，使得他们做任何事情都似乎天生要高人一筹。但是作为唐代浪漫诗派的代表，由于李白诗词名气太过耀眼，而剑客、书法成就的光芒为其所掩，不被人所知！史料记载，大唐第一剑客裴旻是李白的师父，李白也说自己除了裴旻之外未尝一败，因为师傅被称作天下第一剑客，所以李白也被后人认为是大唐前三的绝顶剑术高手。

书法艺术在唐代得以高度发展并逐步走向普及，许多文人都身兼诗人和书家的双重身份，这其中就有为诗名所掩盖的书法大家李白。李白与同时期的唐代大书法家张旭同称“饮中八仙”，交往密切，其洒脱的书风对李白的书法艺术风格产生了一定影响。后来李白任职翰林院，翰林院丰富的资源也为李白提供了更多学习的机会。由于李唐皇室推崇王羲之的行书，身处如此环境里，李白亦受到影响。唐代的诗人在自己的诗歌里描绘和品评书法家的作品，而书法家则为诗人扩大了诗歌的表现领域。

李白曾写诗《王右军》，大加赞美王羲之：“右军本清真，潇洒出风尘”（［唐］李白撰；安旗等笺注《李白全集编年笺注》，北京：中华书局，七十七页。）。李白与唐代两位著名的草书代表人物怀素和张旭交情深厚，在零陵遇怀素，作了《草书歌行》。在避难途中遇张旭，作了《猛虎行》。李白在观赏怀素的草书时，赋诗道：“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。”（［唐］李白撰；安旗等笺注《李白全集编年笺注》，北京：中华书局，一四四七页。）这一描述正是展现了书法艺术通过汉字的线条、造型表现出来的形体之美。

谈及李白的书法作品，世人比较了解的多是北京故宫博物院所藏的《上阳台帖》，虽争议颇大，也不失为一件精彩的古代书法作品。但并不了解的是散佚海外、漂泊多年的李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》。

李白《嘲王历阳不肯饮酒》帖纸本立轴26.4×67cm

一、《嘲王历阳不肯饮酒帖》

这幅李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》，纵26.4厘米，横67厘米，纸本。全帖共50字，落款为李白。诗曰：“地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。”该诗被收录于《全唐诗》第82卷中流传至今。作品上有荻生徂徕、稚柳佩秋夫妇同真赏等收藏印若干。

据笔者所见，《嘲王历阳不肯饮酒帖》，书风干净，有欧阳询和褚遂良的骨架，隋与北齐的一些影子，尝试临写，有无从下手的感觉，纯净到极致。这可能与唐太宗至唐玄宗以来，由上至下在书学上提倡复古有关，也与李白少而游侠的经历有直接关系。此帖共五十字，应为与王历阳饮酒时乘兴所书，书法用笔酣畅，纵横自如，每蘸一次墨直抒穷尽，一首诗蘸了六次墨。每字大小错落，不拘章法，细细品读此件作品，如侠客仗剑挥舞，直逼胸怀，让人看了不禁热血沸腾。从字里可以看到一代剑客李白天纵奇才，书风独特，也极符合李白作为诗仙、酒仙、剑客的别样人生。

通过观察，此帖除了在章法上极具晋唐风格外，与李世民《晋祠铭》碑额书风如出一辙。将《晋祠铭》碑额飞白书法与该帖墨迹相对比，从执笔法到用笔的特点，提、按等都可以一目了然地看出唐人早期书风的共性。

此帖所用纸张为唐代时期出产于四川纸质，由于传世经年，整体色泽发黄黑，纸面折痕看出目前纸质偏脆、纤维较细，纸张的尺寸与唐人常用纸张规制相吻合，墨色深沉，与纸张融为一体，纸表包浆自然，色泽和纸面断痕与故宫博物院所藏唐杜牧《张好好诗卷》如出一辙。作品整体纸色醇古、书风刚健、气势遒迈，流露出浓郁的豪放粗犷之气，与唐人评“笔迹遒利，凤峙龙拿”完全符合。（注：唐孟綮《本事记》中描述:“玄宗名白为宫中行乐诗,二人张朱丝阑于前,白取笔抒思,十篇立就,笔迹遒利,凤峙龙拿。”后八字充分表达了李白擅书的情景。）

唐李世民《晋祠铭》碑额与《李白嘲王历阳不肯饮酒帖》书法对比

二、用笔与墨痕

.用笔

除去近现代以来敦煌吐鲁番等地陆续出土的文献，传世晋唐墨迹仅百件而已。历代鉴赏家通过考察、对比其书写特征，可以确定它们大多使用有心硬笔。日本正仓院所藏唐笔可为实物证据，且有相关历史文献佐证。

李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》在笔法上显示出使用缠纸法制作的短锋硬毫有心笔的特征。我们试以该帖标题中的“饮”字为例。这是全帖中比较大的字之一，约6.5厘米见方，“食”字旁上部“人”的第二笔写成了一短捺，这一笔是这个字当中最粗的一笔，使用侧锋，抵纸而书，笔画宽度约厘米。考正仓院所藏7支唐笔的尺寸，最小的一支笔头出锋约.5厘米，直径0.7厘米，最大的笔头出锋约4厘米，直径约2厘米。这种笔的麻纸裹笔心约占笔头的五分之三，也就是说其有效使用范围只是笔头的五分之二，因为再往下按就按不下去了。以正仓院所藏唐笔中最粗的一支而论，其笔杆直径达2.3厘米，今人看来已觉震撼，且只能以“单苞法”执笔，其笔头的有效使用范围仅约.6厘米，所以，唐代传世墨迹中几乎没有擘窠大字也是不足为奇的。李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》中的捺笔，斜扫而出，收笔利落短促，刚劲有力，非熟悉笔性者不能为之。如果使用非缠纸法制作的出锋长的散卓笔，也就是我们今天通常所使用的笔，是无法写出这种效果的。而以出锋2.5厘米左右的缠纸笔为之，则正好可以达到这种效果。笔者多次尝试，发现只有用复制出的唐代硬心笔才能书写出原帖的感觉。

日本正仓院现存中国唐代硬心笔

2.墨痕

南宋陈槱《负暄野录》载，他曾经见过唐代李阳冰篆书墨迹：“常见真迹，其字画起止处，皆微露锋锷。映日观之，中心一缕之墨倍浓，盖其用笔有力，且直下不欹，故锋常在画中。”（苏易简《文房四谱·笔谱》，上海书店出版社二0一五年七月第一版，十页）这段记载历来被后世作为中锋用笔的典范，显然论者只

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