人性实验3电击与服从权威实验
来源：扶摇FuYao(ID:fymedia）
今天我们继续解读的，是一本年3月份出版的书，书名叫做《人性实验：改变社会心理学的28项研究》，本书的作者是库尔特·弗雷和艾登·格雷格，他们两位分别是美国和英国的心理学家。
这一个个人性实验，虽然说不上能带来光明，但至少能帮助我们看清一点这黑暗的世界，让我们面对自己、他人和社会时——能更理性、也更从容。
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我们今天的内容，
要从一场特殊的审判开始说起。
平庸之恶
我们都知道，二战期间纳粹集团对犹太人实施了惨无人道的民族大屠杀，战争结束后，许多重要的战犯在德国纽伦堡接受了审判。不过，这其中可不包括罪行累累的运输总指挥阿道夫·艾希曼。
他是纳粹德国的党卫军中校，战时负责将成千上万的犹太人用火车运送到集中营，人称“死刑执行者”。
而在战争结束后，艾希曼隐姓埋名，迅速逃往了阿根廷。可让他没想到的是，战争结束已经十几年后的年，他竟然被以色列的特工发现并逮捕。最终于年2月，在耶路撒冷接受了审判。
这个时候，法庭的旁听席上有一个人，就是著名的哲学家汉娜·阿伦特。阿伦特认为，自己作为一名德国犹太人，是战争的直接受害者。所以她必须亲身参与到这次的事件中，阿伦特毛遂自荐，以美国《纽约客》杂志特派记者的身份，旁听了艾希曼的整场审讯。
在旁听的过程中，阿伦特发现，这个艾希曼和舆论宣传中，或自己想象中的形象截然不同。
在舆论中，艾希曼被人们描绘成一个“杀人恶魔”，他残暴、邪恶、反人性，具有虐待人格，对暴行充满了变态的满足感。
然而，从阅读审讯卷宗开始，到面对面冷眼观察坐在被告席上的艾希曼，阿伦特所看到的只是一个“中等身材、脑门半秃、近视眼、脖子干瘦”的中年男人。
他看起来根本不像一个杀人狂魔，不止如此，他还是一个非常体面、冷静、有教养、甚至说话还会经常引用康德名言的人。
▲汉娜·阿伦特（左）阿道夫·艾希曼（右）
艾希曼对于他做的事，觉得好冤枉啊，他只是在执行上级的命令，他觉得自己根本没有屠杀犹太人，因此并没有什么愧疚感。
阿伦特记录下了审判中所有的细节，并先后在《纽约客》上连载了五篇文章。年，她将文章集结，出版了一本著名的书，书名就叫《艾希曼在耶路撒冷》，而在这本书里，提出了一个著名的概念，叫做——平庸之恶。
怎么理解这个“平庸之恶”呢？
我们其实普遍都会认为，邪恶是极端的，一个人会做出邪恶的事，肯定是因为他缺乏道德感，于是他这种变态似的认知，会导致他“处心积虑”地干坏事儿。
但是阿伦特认为，一个人不是“想要”做一个极恶之人才会实施暴行，恶行的发生，很多时候可能仅仅来源于一个人的“不思考”。
换句话说，那些做出恶行的人，有时并不是道德败坏或是心理变态，而只是屈服于自己的惰性，放弃了独立思考，选择了“无条件的顺从”罢了，
就像艾希曼，他并非是狂暴的恶魔，他只是一个平凡、敬业、顺从的小公务员，他所有的恶行，均根源于没有思想、盲目服从，所以他并不知道自己的行为到底意味着什么。
这就是阿伦特所说的“平庸之恶”的含义，也就是——不能思考导致的盲目服从。
而这种多数人的盲目服从，
直接导致了万犹太人的牺牲。
正如诗人雪莱说：
“服从，是毁灭一切天才、美德、自由、真理的祸根，它使人沦为奴隶，使人成为一个没有思想的机器。”
服从电击实验
不知道你看完我们第一小节的内容有什么感触？你能想象吗？这种令人发指的罪行，居然不是出自一个处心积虑的恶魔，而正是由——“像你我”这样的普通人所犯下的。
艾希曼的审判是当时最具影响力的国际事件，那个时候，耶鲁大学有一名年轻的社会心理学助教，叫做斯坦利·米尔格拉姆(StanleyMilgram)，他也全程
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