埃塞俄比亚人同犹太人的联系渊源久远而且密

埃塞俄比亚人同犹太人的联系渊源久远而且密切，《圣经创世记》说：娜亚的儿子有闪、含、雅弗，含的儿子是古实。古实即埃塞俄比亚人。古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户。所以俗话说，宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。可见犹太人一开始就很祟敬黑入，而不像近代的一些学者说什么含的后代是低人一等的神话。后来犹太人进入埃及，沦为奴隶，同人有更密切的联系。犹太教的创立者就曾娶“古实女子为妻”，米利暗和亚伦遗责摩西，邱和华出面干预，说“你们谤我的仆人，为何不惧怕呢？”米利暗，亚伦才承认自己“愚昧”．从此以后，犹太人不但尊重黑人，而且歌颂入女子“秀美”。《雅歌》的作者写道：犹太人还从埃及学了许多风俗，例如割礼就是从埃及学来的，而且成了犹太人民族的文化标记，用“肉体组织”的特有文化规范来界定自已的民族界。但是割礼习俗究竟是起源于埃及人还是黑人，至今尚无定论。希罗多说科尔启斯人、埃及人和塞懺比亚人是从远古以来实行割礼的仅有的几个民族…至于埃塞俄比亚人本身，则我诚然还不能斯定，是他们从埃及人那里学到了割礼，还是埃及人从他们那里学到了割礼。根据希罗多德的记载，我们开割礼究竟起源于埃及人和埃塞俄比亚人不谈，当犹太人在埃及时，埃及人，科尔启斯人和埃塞俄比人都是他们学礼的对象，这一点是无疑的。在犹太人立国以后，犹太人和黑人依然保持着密切的联系。埃及第二十王王朝，即埃塞俄比亚王朝建立后，犹太王国受到亚述人的侵略，犹太王国国王希西家曾与埃塞俄比亚人结盟。埃塞俄比亚王朝国王特哈加出兵大战亚述人、取得了胜利。犹太人曾希望埃塞俄比亚人皈依犹太教。此事可能没有什么结果，但有一支犹太人一法拉沙人确曾逃亡埃塞俄比亚，被称为人犹太人。关于居住在埃塞俄比亚的法拉沙人的起源，至今尚不清楚，众说纷纭。法拉沙人自称是示巴女王和所罗门之子孟尼利克一世的后裔，他们的祖先是那些陪同孟尼利克带着约柜来埃塞俊比亚的犹太人。而孟尼利克起源于所罗了王朝的故事也是一个传说。另种说法，法拉沙人是讲犀希特语的阿高人的一个部落，可能在第二个共和时代皈依了犹太教。第三种说法是，有一个关于非洲犹太人的神秘起源的暗示，用追踪他们的治金学知识可能发现贝塔一以色列人的根源，因为这个部落声称他们在史前时期把这种知识介绍到埃塞俄比亚。这又引起了学者们不同观点的争但有一点可以肯定，法拉沙人肤色是黑的，他们脱离犹太人或者流散出来的时，可能在公元前4世纪至公元4世纪之间。因为在他们居住的个村庄和两个城镇的5万余人中，不接受塔木德经典，而继续遵循托拉律法，即摩西五经。塔木徳产生于公元3一4世纪，而托拉最终完成于公元前4世纪。有的学者据此认为，法拉沙人是从北部以色列王国逃亡的。

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