谈到个人自卫,我们能从以色列和犹太人

（本文部份编译自MosheKatz《马伽术的打仗准绳》，有改削和实质按序的调度）

马伽术源于以色列。咱们的祖师爷（首创人）Imi老手出世在东欧，亲历了本地的排犹海浪，出亡到巴勒斯坦，从以色列开国以前就在部队布局中任事教官。马伽术的进展史伴有着以色列和当代犹太人的搏斗史，马伽术的代价观和精力内核显示着犹太人思索题目的方法。

当谈到「咱们能从史书中学到些甚么」的时辰，Moshe如是说：

「我有个伙伴，她曾经很胖。她在冰箱上贴了一张本人曾经的相片，做为一个揭示：本人永世不要再回到那种状况。」

「咱们犹太民心坎都有张相片，是人们手臂上的刺青。每一个刺青都是一串数字。那是一个刺青还不时兴的年头。犹太人都懂得那象征着甚么。没有人想回到阿谁年头。」

「我见过新奇的十字军要地，听过也读过十字军杀戮犹太人的故事。在我打仗时，我懂得本人何以而战。咱们不想回到那种状况。那是一个并不存在的抉择。」

咱们不是犹太人。但咱们的前辈一样履历过残暴的史书。咱们的身旁产生过，也产生着一些残暴的事。哪怕只是做为团体，只是不过为了守护本人，咱们也应当从史书中学到些训诫，把曾经产生的悲巨变为咱们本人心坎的相片，况且揭示本人，绝对不要变为阿谁状况。

重心之一：相识仇人的代价观，而不要用本人的代价观推广仇人

在年的赎罪日打仗（第四次中东打仗）暴发前，埃及领袖萨达特公然声称「舒服阵亡一百万名兵士夺回在六日打仗中落空的埃及疆土」。以色列谍报机构感觉这不过一种传播口径：以色列人是绝不会这么干的，每一个以色列人的性命都是名贵的，这类做法是不正当的！结局表明以色列人犯下了大错。

以色列老手过后指出，「只怕咱们应当恭敬仇人的代价观，威严地琢磨他说出的每一句话，从他的预期中推测每一分也许的侵扰性。」

图片来自以色列电视剧《眼泪谷》

-年头的欧洲犹太人曾经经以本人的代价观和理性忖度纳粹的传播口径。「他们不会杀光咱们的，这毫无真理。他们须要咱们。成批杀戮才干活的工人是不正当的。」这些犹太人没有知道纳粹的代价观。对纳粹而言，杀戮或许说冲洗犹太能人是符正当性的做法，让犹太人干活以抬高临盆力则不是。

做为一名遵纪遵法、用心劳动的平民，咱们也许感觉为了一百块钱杀人，或许身为亿万富人却要欺骗咱们几千、几万元的劳力钱，是「荒诞」「不合逻辑」的事故。但这一样是咱们用本人的代价观强加于人。暂时暴怒、冷峭或贪心均也许是他人代价体制中的一部份。

咱们务必从仇人的角度去知道暂时的情境，而不能假设仇人和咱们用一样的视角思索题目。误会仇人的代价体制，咱们将会得犯过失论断，从而做犯过失决定。

重心之二：关于弱者，防御是最佳的警备

以色列是一个弹丸小国，身处四战之地，人丁数目少，资本总量少，备战光阴短，况且在交际上也处于相对劣势的身分。咱们在历次打仗中老是把本人放在弱者的地位上。咱们不够兵法纵深，险些没有撤消或许举行策略灵活的余步。屡屡咱们打赢，国际社会都邑立时向咱们施压，请求咱们立刻息兵，而不许可咱们张大战果。咱们也无奈担当太多的战损。是以咱们的标语惟独一句：Kadima（行进）。

咱们老是坚持对仇人的

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