利塔尔middot莱维以色列巴勒斯

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以色列/巴勒斯坦的时间性：文化与政治

TemporalitiesofIsrael/Palestine:CultureandPolitics

作者：利塔尔·莱维（LitalLevy，普林斯顿大学比较文学系）

译者：陈荣钢

引用：Levy,Lital."TemporalitiesofIsrael/Palestine:CultureandPolitics."CriticalInquiry47.4():-98.

“占领剥夺了你控制时间的能力，从而剥夺了你的人性。”阿拉·赫勒尔（AlaHlehel）的文章《膨胀的时间和意义的死亡》（BloatedTimeandtheDeathofMeaning）思考了占领的时间性。赫勒尔继续说：

一个巴勒斯坦人如何知道生命在流逝？通过无尽的红瓦屋顶（定居点房屋）。在被没收的青翠土地间，这些红瓦屋顶很夺目。而且，这些红瓦屋顶在不断增加。红瓦是为占领服务的，它们是真实的时间指针，记录了超过半个世纪的杀戮。

对赫勒尔来说，西岸定居点无处不在的红瓦屋顶证明了巴勒斯坦的时间殖民化。片片瓦砾，每一个红色方块都在颠覆和改变巴勒斯坦的时间性，以一分钟、一小时或一天为标志和衡量标准。“于是”，赫勒尔沉思道：

时间失去了它的意义，但更大的悲剧……是时间失去意义这件事成为常。占领并没有用子弹杀死你，而是用“时间之枪”……时间对你来说变得沉重，变得像冬天的乌云一样沉重。……西岸的巴勒斯坦人面对时间的次数比面对坦克或步枪的次数还要多。

赫勒尔把“膨胀的时间”作为以色列占领的主要经验。在显而易见的空间政治的话语中，这种表达引人注目。

谈论“巴以问题”时，通常会涉及边界、土地所有权、封锁、定居点建设、建筑权和建筑许可、被破坏或占用的空间，以及神圣或象征性的空间等长期存在的争端。空间的政治和分区的空间性（检查站、边界、隔离墙）渗透到巴勒斯坦人的生活中，并注入其文化表达。事实上，以色列的占领和地缘政治的划分都指向一种阐释学框架，这个框架以以色列和巴勒斯坦空间的区分（differentiation）为前提。

不过，我在本文将

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