何以英雄虚伪的救世主与公民的自救百家号
何以英雄?虚伪的救世主与公民的自救撰文丨墨黑纸白英雄这两个字,对于不同的崇拜者有着不同的价值和含义,而对于不同的民族也有不同的见解与执行,而综合总结来看,对于千年来胜王败寇理论盛行的中国而言,英雄只是因为他是最后的胜利者,并无所谓他如何成的,更无所谓他做了对这个国家和民族或好或坏的事,这是战争意识造就英雄主义。而对于崇拜强势文化的日本人而言,他们只向压迫过和打得过他们的人或国家学习,无论是曾经学习唐朝中国,还是现在依然学习美帝,这是认知意识造就的英雄主义。民族观在英雄这个观念的不同结论下,所导致的是,究竟需要一两个所谓的英雄来主导一个国家?还是要这个国的大多数公民都有自救与自我英雄观念的锻炼?有些国人眼中的英雄,有些国人眼中的“毒菜者”,某老头去世了,这很容易让我想起评书中的一段话,伟大帝国的缔造者,南征北战的骁勇者,万民瞩目的大英雄XXX皇帝,死了。前面点缀的话亢奋且嘹亮,而死了这两个字低沉且轻慢,史书留下来的大人物,在评书者的眼中始终都是过眼云烟,并且没什么可歌颂的功绩,相对于古代社会以王侯将相为根本的社会形态,我们的社会则是以公民为根本的社会形态,对于那些虚伪的救世主和所谓的英雄们,应当在公民意识的不断进步中,多一些辩论逻辑的具体分析,少一些形式逻辑的盲目崇拜。我们还是先从古巴的各个层面来认识一下这位死去的老头,根据布鲁金斯学会的调查显示,古巴官方年的数据中,人均生产总值超过了美元,但是值得注意的是大部分古巴人月均收入只有20美元。而根据其他相关数据:内科医生不如旅游酒店的服务生高。只有5%的人口可以上网,每个月到手的工资20美金,但上网费需要8美金每个月。上网网速只有1M每秒,郑虎规定了人民只能只有从事种职业。经济自由度世界排名位,第位是朝鲜。自从最大的赞助者委内瑞拉和俄罗斯年经济不行后,古巴经济增长也似乎停滞。私营企业平均雇佣四个人,雇佣五个人以上税收就重很多,原始的税法扼杀了经济增长和劳动力潜力。中国强力支持古巴改革,但只是鼓励中国特色的市场化。20%的古巴人偷渡或移民到了美国。当然,古巴的教育识字率与医疗工作者的输出是在世界上可以取得很好成绩的,据美国中情局世界概况,古巴15岁以上的人口中,会阅读和写作的比例占了99.8%。古巴的医疗水平被认为是世界级的,同样也是它本国财政的一个来源。去年,英国的医药杂志《柳叶刀》(TheLancet)报道了古巴的“医疗外交”:超过4万的古巴医生在世界各地工作,大部分作为古巴与委内瑞拉、巴西和其他国家的能源和贸易协议的一部分业务。那么问题来了,在教育和医疗上取得如此成就的古巴,为什么医生的收入还不如酒店服务生?识字率如此之高的国家,普遍工资为什么在20美元一个月?这个国家的公民到底是这个国家的支柱群体?还是这个国家的奴隶群体?不要说这些跟我们没有关系,我们现在的改革也是需要很多对照的,不仅仅与发达国家的对比,也要与那些极度落后的国家相比,在教育方面,除了扫盲,从小学到大学全部免费,古巴大学生占人口的比例,在世界上排名很高,高等教育的水平也不错。医疗方面,国民全部免费享用,非常普及,人口一千一百万的古巴,有医生七万多名,整个非洲大陆,才不过五万。这两方面在我们看来,已经是很不错的成绩了,但只是不错,并没有达到一个好字,能够读书和能够思考是两件事,就医疗方面而言,每年输出大量医疗行业的国民,但大部分大学毕业生,都是修读过医学等学位,因为工作安排不上,只好开汽车。读书的本真目的是为了更好的服务一个国家,而教育之下的读书人却只能被安排工作,而不是凭自己的能力去为这个社会付出自己的价值,只能做出租车司机,这样的国家很难说因为教育好、医疗好就可以拥有真正的竞争力,和以色列这样的国家根本是无法相比的。那么面对这样一个老头创造下的国家,我们需要有几方面的认知?请注意,这并不是对古巴的认知,而是我们作为一个国家的公民,必须要对各个国家不同的环境进行了解,才能对我们国家的环境进行认知,所谓的英雄主义,切不可指望一两个人为你做主。第一个重点,在贫穷而基础薄弱的国家,不要将“贫穷”当成了“社会主义”,这段话主要对80后以前的人,心中还没有弥散对曾经那个荒芜时代的片面了解。第二个重点,不要相信旗帜和口号是最好的发达证明,这只是很愚昧的一种无知方式。第三个重点,不要再在脑子里树立皇帝意识和父死自承的皇权观念,这不仅仅对一个国家是伤害,对自己的子女也是一种伤害。第四,社会发展停滞或者经济颓靡的时候,不要总是谈理想、梦和信仰,要多谈谈哪里的漏洞或不健全导致我们的发展产生了障碍?这段话是对上层建筑们说的。很多人缅怀这个老头,其根源在于,又走了一位老朋友,他没收华人的财产,让在古巴的华人郁郁而终这不是重点,重点是他是一个坚定的反美人士,但你要知道,他虽然可以熬走好几任美国总统,但也因为他长期把持一个国家,而导致这个国家始终贫困潦倒,其公民生活虽然高于朝鲜,但高于朝鲜岂能是一个国家的发展目标?笑话。真正的社会主义,是为民生提供最基本的保障,教育、医疗、住房等,同时还要赋予公民们自由选择工作,自由选择生活的方式,当然前提是不违法的情况下,而不是拿贫穷做炫耀,拿权力去傲慢。所以不必为这个老头的去世而感到孤独,我们需要从表象的社会主义进化到真正意义上的社会主义,就这个目标而言,我们的世界上大多数国家都是我们的伙伴,都有值得我们学习和借鉴的地方,这也是全球化的未来趋势所在,解决战争的最好方式,就是大家可以在同一规则下,通过经济、科技竞争来解决战争问题。当像古巴、朝鲜这样的落伍国家都走上开放之路时,我们才会真正的意识到,我们离真正成功还很遥远,他们的落后只是他们尚未像我们一样摆脱绝对权威而已,并不代表是我们做的太好。当虚伪的救世主一个个死去的时候,就是公民意识觉醒与公民自救的开始,我们是这样的,韩国也是这样的,德国统一也是如此,世界格局的变化,是从英雄的没落到个人意识的觉醒开始的,没有人天生就会是一个时代或者一个部落的救世主,而需要救世主的代价就是你要放弃你所有的权利,听凭他对你的救赎之道,这样的道路你真的敢走吗?我们需要的只是一个透明的社会,符合大多数人利益的规则,以及真正服务的公仆们,然后通过自己的努力,来为我们的国家做出自己的贡献,并且完善自己的生活。有一句话说的特别好,今天与诸君共享,谁说的就不说了,省的奴才们又扯什么狗屁的私货,对于能启发人们思维的话,是无非国界和意识形态的。这句话是这么说的:“注意你的思想,因为它将变成言辞;注意你的言辞,因为它将变成行动;注意你的行动,因为它将变成习惯;注意你的习惯,因为它将变成性格;注意你的性格,因为它将决定你的命运。”这段话与《遥远的救世主》一书中的一句话相互佐证,这段话是:“小到一个人,大到一个国家,都因为文化属性的不同而导致不同的命运,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。”依赖皇恩浩荡相对于我们现代化的世界而言,就是最为弱势的文化,依靠自己的主在我们的时代才是强势文化。古巴也是依赖皇恩浩荡的弱势文化,当然古巴的未来也是充满了不可预料的可能。最后关于这个老头一生玩弄过个女人的信息是否可靠?这个已经不太重要了,我们只需要知道普通公民的道德再低贱,也比绝对权威者的道德要高尚很多,了解到这个事实之后,你再去看那些绝对权威者,如果你还要去崇拜,那么你的道德基本上已经是低贱到无法再低贱的地步了。6—11—28落笔于墨辩閣
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