旅行一块流着奶和蜜的土地以色列

大家好，我是阿光，今天跟大家分享的是以色列之旅。

离开了土耳其，来到了“上帝应许”之地——迦南，一块“流着奶和蜜的土地——以色列。迦南古老且神秘，以色列陌生而美丽。迦南在“旧约”中被视为乐土，以色列于年复而新建。

旧约圣经中多次提及的迦密山是先知伊莱贾为求天降大雨，独自对付巴力邪神位假先知的所在地。此处是迦密山海法的空中花园。

加利利湖是以色列最大的淡水湖，是地球上海拔最低的淡水湖，是世界上海拔第二低的湖泊。湖对岸是戈兰高地，戈兰高地已被以色列并入他们的国土，编进地图。

犹太人的祖先亚伯拉罕带着“上帝应许”驱走了原住民进入这里时管它叫迦南，后来腓力斯人有样学样又驱走了希伯莱人（即犹太人）占领这里时称之为巴勒斯坦。一如我国诗经所描述的“天命玄鸟，降而生商”，“挞彼殷武，奋伐荆楚”那般模样。当年美国西部开发，也认为印第安人居住的北美大陆就是上帝赐给他们的应许之地，立马替天行道，鹊巢鸠占。

大卫·格罗斯曼，以色列小说家。有过一次巴勒斯坦德黑沙难民营采访经历。他问一个五岁大的小男孩是那儿人，小孩回答说，“雅法。”雅法现今已成为以色列特拉维夫市的一部分。“你见过雅法吗？”“没有，但是我爷爷见过。”显然他爷爷来自雅法。“雅法，漂亮吗？”“漂亮，有果园、葡萄园和大海。”

“应许两个字，纷争数千年；上帝一句话，生死千千万”。这块“流着奶和蜜”的土地上，公元70年，罗马大军摧毁了犹太教圣殿。年，犹太人被逐出巴勒斯坦，开始了多年的漂泊生涯。二十世纪中叶，犹太人再度拿出“上帝应许”传说作为复国的合法依据。这多年，犹太人命运多舛，是得同情。然而，因以色列建国而失去家园的巴勒斯坦人呢，是不是同样需要同情吗？

人间天堂

近东黎凡特地区有座历史悠久的城市——耶路撒冷，就其名谓，希伯莱语意为和平之城，阿拉伯语即作圣人之城。巴比伦犹太法典，祝祷文第四十九章第二节宣称，“十份美丽赐诸世界，一份归于全世界，九份独属耶路撒冷”。耶路撒冷中部有座錫安山，原名为摩利亚山，圣经记载这里是耶和华居住之地。既然是上帝居住的地方，而且又独占世界十分钟的九份美丽，那一定是完美的天堂。

犹太人祖先亚伯拉罕曾在这山上向上帝献祭儿子以撒，这是上帝考验其忠诚。亚伯拉罕也作两手准备，牵去了一只羊备用。

后来犹太大卫王为献祭买下了锡安山。大卫王之子所罗门王在这山上造了座犹太圣殿。故谓錫安山为圣殿山，此殿世称所罗门圣殿。

巴比伦人入侵时却把殿烧了。若干年后犹太人重建了圣殿，世称第二圣殿。很不幸罗马人又将它付之一炬，仅遗下圣殿西边的残墙，即西墙。罗马人于原址上立起了神庙，錫安山又赋于新名神庙山。

随着伊斯兰教兴起，阿拉伯帝国占领巴勒斯坦后，拆了神庙盖上清真寺，盖一座奥玛清真寺（又叫岩石清真寺、又叫金顶清真寺）不够，旁边再盖一座阿克萨清真寺直到现在。阿拉伯人发话了，奥玛清真寺是他们伊斯兰教始祖穆罕默德“踏石升天”之地，阿克萨清真寺列入伊斯兰教第三圣地。

喔嘢，过去的已然过去，唯一留下的西墙成了哭墙，成了日后犹太教最神圣的祈祷地方。“巴勒斯坦完美否，锡安山天堂否？”是哦，否则不会我夺你抢。如你再循着当年耶稣背负着沉重的十字架走过的“苦路”走上一遍，那么“錫安山是天堂否，巴勒斯坦还动人否？”

公元元年，巴勒斯坦中部城市伯利恒，主基督降世。圣经新约如是说，他是圣母玛利亚童真时受圣神感召而怀孕的上帝之子。《圣经新约》：耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵像鸽子降下，落在他身上。从天上传来声音“这是我的爱子，我所喜悦的。”

耶稣是基督教里的核心主角，30岁始传道。根据圣经记载，33岁时在罗马总督本丢·彼拉多执政时被门徒犹大出卖而受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上。第三天复活、并向门徒显现。四十天后升天，留下预言，“他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临，建立荣耀的天国。”

循着当年耶稣背负沉重的十字架走过的路径，依次走完苦路十四站，来到各各他圣墓教堂。教堂建于年，原是耶稣遇难、安葬、复活、升天的地方，能感受到来自世界各地基督徒的虔诚。

基督教原是犹太教下的拿撒勒教派。因耶稣对犹太教的狭隘性作以重大改良，接受非犹太人入教。基督诞生之日起即对犹太教和犹太人产生了极强的宗教对立情绪，一直延续至今。

圣经中的耶稣，也就是可兰经中的尔萨。伊斯兰教认为，耶稣是圣人是先知但不是神，是安拉（真主）派遣的六位使者之一，不承认他是神定的弥赛亚（救世主）。

于是产生了一种念想：耶稣为了全人类的罪去受难。而今站在现实的土地上，荒芜的戈壁荒芜依然，贫苦的生活也贫苦依然；战乱仍在延续，和平成了奢念。万能的主啊，怎忍得下心非得在世界穷尽日才现身救世于既倒？

“哭墙”眼泪

犹太人认为，哭墙是当年罗马帝国镇压犹太人烧毁圣殿后留下的唯一遗产，因而是犹太教最神圣的祈祷地方。道听途说，前段时间耶路撒冷这面巨大石墙上异样地出现了两道水渍，神奇的是经日晒风吹水渍既不扩大也不消失。著名的哭墙“哭”了，令不少极端的犹太教人士激动不已。

想当年第二圣殿烧塌时，犹太人失声恸哭。期间有人看到有六位天使坐在残墙上也在哀泣。天使的泪水渗入了石缝，使得圣殿残壁异常坚固永远不倒。在犹太教传说中，哭墙流泪将是犹太救世主弥赛亚降临先兆。

经勘查，以色列文物局揭示，水渍出现属自然现象。其成因，哭墙的另一侧用于滴灌的水管渗漏，而渗漏速度与蒸发的速度相当，才有了不扩大又不消失状况。

（二）走进约旦

很多年以前，在某摄影展里的一幅摄影大师作品前足足伫立了十来分钟。作品构图不复杂，有驾马车在蜿蜒的峡谷蛇道上驶来。但作者所择的位置、摄影角度、景物对比手法把握极其到位。马车、蛇道整张画面中所占的比重极小，而峡谷两旁土红色的陡壁极显高大，两者相得益彰、极具气场。看了标注才知道约旦有个叫佩特拉的好地方。心中期盼着身临其境的那一天。

尼泊山上

从侯赛因过境，进入约旦，直往尼泊山。圣经记载，当年摩西领着犹太民众出埃及来到一片沙漠中的尼泊山。因求水问题没能正确执行上帝的旨意受罚，不能去迦南。摩西留在尼泊山上巴巴地遥望着“上帝应许之地”，“流着奶和蜜”的耶路撒冷。

摩西的继承人约瑟亚带上了摩西所称耶和华在西奈山授于他的十条戒律（圣经旧约中的摩西十诫），率部挺进迦南，与当地住民多次浴血战斗，最终夺取了土地并定居下来。

公元前37年，岁的摩西在尼泊山上升天。伊斯兰教认定摩西是先知，是安拉（真主）派来的六位天使之一。今天我们站在摩西的铜蛇十字架旁眺望，天空空地空空的，罔极朔漠，不见迦南。在这里或是让天证明地久，或是让地证明天长，仅此而已。

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