教会中的牧养与关怀

（二）牧养与关怀的基础

2、圣经上的基础

在改教运动中，马丁路德于年确定了宗教改革的信仰大纲：唯独信心，唯独恩典和唯独圣经。便构成了更正教信仰的核心。另一位改教家约翰加尔文也确定圣经在教义和信徒生活规范上提供了丰足的指引。对于在教会中的牧养与关怀的服事必然要回到圣经。在圣经中“牧养”是一个相当重要的职事，神在旧约中以牧者与羊群的形像来比喻他与以色列的关系，在新约中，耶稣基督也以牧者与羊群的形像来比喻他与教会（新以色列民）的关系。无论在旧约与新约，神都在拣选人去承担牧养他羊群的责任。神在圣经中有关牧养的启示是渐进式启示，从神作为牧者，亲自牧养他的民，供应与关顾他子民一切的需要，到神拣选 作为牧者，将牧养的责任交托给 。牧羊人最主要的工作就是透过神的话来供应，引导与保护羊群走在生命之路上。曾立华牧师所说的，圣经是神圣启示的真理，性质是宗教属灵性的，不是学术性的。因此，我们从圣经的信息内容里，又看到一个丰富以多样性的牧养模式及比喻，借以帮助我们了解教牧的牧养任务。我们需要以圣经真理为本，在这个时代中以持平的态度适当地建立牧养与关怀。

圣经是基督教信仰的根据，是基督教中国化的根本，曾经看过一篇基督教中国化圣经基础的文章，作者在文章中说：“作为教牧在圣经中建立基督教中国化，圣经强调的是内心的改变和生命的更新，但也要融入中华文化传统，从福音的本色化，对于文化、传统、风俗等，圣经本着彼此尊重的原则，不做硬性规定，因这些与救恩无关不是得救赎的条件，救恩的 途径就是耶稣基督。”

基督教中国化是基督教在中国人的心目中不再是“洋教”，乃是属于中国人的宗教，不再是多一个基督徒，少一个中国人的说法。基督教要在中国落地生根，要与中国优良的传统伦理道德相辅相成，正如教牧在牧养中所强调的观念：仁爱、和平、诚实、孝敬等都是以圣经根据的基督徒生活规范，也是适合时代的牧养理念，所以作为中国基督教教牧要不断努力以圣经根据，结合中华优良文化传统，有效促进中国教会健康的发展。